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他曾經告訴看守渡口的官吏說：“某天將有兩名學生，挑著擔子打聽我的住處，希望告訴他們。。，。至昭帝始元五年，罷臨屯、真番，以並樂浪、玄菟。。，。、商議的人只考慮西域極其逼遠，救助西域花費很大，沒有想到前代的人苦心勤勞的用意。。，。範式後來調任廬江太守，有威望，卒于其任。。，。十四年，賢與鄯善王安並遣使詣阙貢獻，于是西域始通。。，。

議郎葵邑等皆賦詩，彪乃獨作箴曰：“文武將墜，乃俾俊臣。。，。”這樣派谒者用一特牲在泰山遁常祭祀處，祭祀泰山，與親耕、立秋日獵取祭品、祭祀先王、祭禮神農、安神祭等舊例相同。。，。、單于看到漢軍隊各路同時推進，非常恐怖，回頭責問韓琮說：“你說漢人都死光了，現在都是從哪來的人？”于是派使者乞求投降，漢軍同意了。。，。？）十六城，戶十三萬六千五百一十八，口六十三萬五百四十五。。，。少爲諸生，習《京氏易》、《古文尚書》。。，。、

安帝元初六年夏四月，會稽大疫。。，。高句骊缺少田她農業，努力勞作不能滿足自己需要，所以那裏的習俗是在飲食方面節省，但喜歡修建宮室。。，。黃金制的辟邪獸，首有環扣，用白珠裝飾。。，。其冬，零陽蠻五裏精夫爲郡擊破從，從等皆降。。，。吾爲子羞之，子何忍欲人觀之乎！”溫大慚。。，。！

于道卒，诏爲起祠堂，郡人立廟祀之。。，。今日南兵單無谷，守既不足，戰又不能。。，。桀爲暴虐，諸夷內侵，殷湯革命，伐而定之。。，。若乃經生所處，不遠萬裏之路，精廬暫建，贏糧動有千百，其耆名高義開門受徒者，編牒不下萬人，皆專相傳祖，莫或訛雜。。，。焉耆國有一萬五千戶、人口五萬二千，龍當兵打仗的有兩萬多人。。，。、

追查誅殺不放松，這稱爲不合法，其災爲五谷不收。。，。三年，京城及郡國三十六處大風拔起樹木。。，。順帝即位，追尊其母爲恭愍皇後，陵墓稱恭北陵。。，。

今誠術未有差錯之謬，恂術未有獨中之異，以無驗改未失，是以檢將來爲是者也。。，。後來其至鞑死了，鮮卑人的抄掠入侵逐漸減少。。，。哀牢三千余人攻博南，燔燒民舍。。，。起初，黃香被任命爲郎中，元和元年，肅宗下诏令要黃香到柬觀，讀以前不曾讀遇的書。。，。宣嘗就少君父學，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。。，。他們稱“國”爲“邦”，稱“弓”爲“弧”，稱“賊”爲“寇”，稱“行酒”爲“行觞”，彼此稱對方叫“徒”，有點像秦朝的語言，所以有人稱他們爲秦韓。。，。

贊曰：轄車有各自的功用，旌旗有不同使用範圍。。，。”夷是根的意思，是說上天仁愛並且愛惜生靈，萬物頂著泥土長出地面。。，。往者雖有和親之名，終無絲發之效。。，。同縣孟氏有女，狀肥醜而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。。，。桓帝建和三年六月乙卯，雷震憲陵寢屋。。，。除伏逆，一見三十二日，行三十二度，伏九日，退七度而複合。。，。

研究曆術的學者用算術來描述它們的運動，使得他們的推算結果與當時天體的實際運動相符合而已。。，。永元四年，將孔損改封爲襃亭侯。。，。當年夏天大旱，太守親自向山川祈禱，連續幾天但還是無雨。。，。其約法：違大人言者，罪至死；若相賊殺者，令部落自相報，不止，詣大人告之，聽出馬、牛、羊以贖死；其自殺父兄則無罪；若亡畔爲大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。。，。；、

順帝永建元年秋，鮮卑其至鞬寇代郡，太守李超戰死。。，。中平三年五月壬辰日月終，日食。。，。到州以後，經常騷擾和征調羌胡的百姓。。，。主人見到後高興地說：“今天可抓到賊了。。。

富貴的人自有人記載于典籍，貧賤的人不可能留名于圖書。。，。然其凶勇狡算，薄于羌狄，故陵暴之害，不能深也。。，。第二年，劉尚、趙代一並犯怯懦罪被征召下獄，免去官職。。，。、

凡四方民事功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。。，。驿馬三十裏一置，卒皆赤帻绛韝雲。。，。情發于內而流于外，不用雕琢，無需華美。。，。